Laluan Hijrah Rasulullah ﷺ: Rupanya Perjalanan Dari Makkah Ke Madinah Bukan Sekadar Jalan Lurus

Selama ni bila aku belajar tentang kisah Hijrah Rasulullah ﷺ, aku bayangkan perjalanannya agak simple.

Keluar dari Makkah, singgah di Gua Thawr, kemudian terus naik ke Madinah.

Tapi bila aku tengok sendiri peta laluan Hijrah semasa di Madinah haritu dengan lebih detail dan mula baca semula kisahnya satu per satu, baru aku sedar yang perjalanan ini sebenarnya jauh lebih panjang, lebih berliku dan sangat strategik.

Paling menarik, Madinah terletak di utara Makkah.

Tapi Rasulullah ﷺ dan Abu Bakr رضي الله عنه tidak terus bergerak ke utara.

Sebaliknya, mereka pergi ke arah selatan terlebih dahulu.

Dari situ saja dah nampak bahawa Hijrah bukan perjalanan spontan. Ia adalah satu perjalanan yang dirancang dengan sangat teliti.

Bermula di Makkah

Ketika tekanan Quraisy terhadap umat Islam semakin kuat, ramai orang Islam telah mula berhijrah ke Yathrib, kota yang kemudiannya dikenali sebagai Madinah.

Rasulullah ﷺ pula masih berada di Makkah menunggu izin daripada Allah untuk berhijrah.

Apabila izin itu akhirnya diberikan, Rasulullah ﷺ datang ke rumah Abu Bakr رضي الله عنه dan memberitahu bahawa sudah tiba masanya untuk keluar dari Makkah.

Abu Bakr kemudian bertanya sama ada beliau boleh menemani Rasulullah ﷺ dalam perjalanan itu.

Rasulullah ﷺ bersetuju.

Sebenarnya Abu Bakr telah pun membuat persediaan awal. Beliau menyediakan dua ekor unta untuk perjalanan.

Asma’ binti Abu Bakr رضي الله عنها pula menyediakan bekalan makanan untuk mereka.

Dari awal lagi kita sudah nampak satu perkara.

Tawakal bukan bermaksud duduk dan tunggu.

Tawakal tetap datang bersama persediaan dan usaha.

Kenapa Rasulullah ﷺ Pergi Ke Selatan?

Ini antara bahagian paling menarik dalam kisah Hijrah.

Madinah berada di utara Makkah.

Tetapi Rasulullah ﷺ dan Abu Bakr terlebih dahulu bergerak ke arah selatan menuju Jabal Thawr.

Kalau ikut logik, orang Quraisy tentu akan mencari Rasulullah ﷺ di jalan utama menuju Madinah.

Jadi bergerak ke arah yang bertentangan merupakan satu strategi untuk mengelirukan mereka.

Di Jabal Thawr terdapat sebuah gua yang kita kenali hari ini sebagai Gua Thawr.

Rasulullah ﷺ dan Abu Bakr tinggal di situ selama tiga malam.

Tiga Malam Di Gua Thawr

Bila aku baca semula detail peristiwa di Gua Thawr, sebenarnya ia jauh lebih menarik daripada apa yang biasa kita dengar.

Ia bukan sekadar Rasulullah ﷺ dan Abu Bakr bersembunyi di dalam gua.

Sebenarnya ada satu sistem sokongan yang sangat teratur.

Abdullah ibn Abi Bakr masuk semula ke Makkah pada waktu siang untuk mendapatkan maklumat tentang perancangan Quraisy.

Pada waktu malam, beliau kembali ke Gua Thawr dan menyampaikan maklumat kepada Rasulullah ﷺ dan Abu Bakr.

‘Amir ibn Fuhayrah pula membawa kambing berhampiran kawasan tersebut dan membantu menyediakan susu serta menutup jejak perjalanan.

Dalam masa yang sama, tunggangan telah disediakan dan seorang jurupandu yang mahir telah dilantik.

Maksudnya dekat sini ada:

• perancangan
• risikan maklumat
• logistik
• pengangkutan
• kawalan jejak
• pemilihan laluan

Semua dibuat dengan sangat teliti.

Dalam keadaan pihak Quraisy hampir menemui mereka, Abu Bakr sangat bimbang.

Tetapi Rasulullah ﷺ tetap tenang.

Allah merakamkan peristiwa ini dalam Surah at-Tawbah ayat 40:

“Jangan bersedih, sesungguhnya Allah bersama kita.”

Ayat ni memang terasa lain bila kita faham keadaan sebenar waktu itu.

Mereka sedang diburu.

Musuh berada sangat dekat.

Tapi Rasulullah ﷺ tetap yakin bahawa Allah bersama mereka.

Jurupandu Mereka Bukan Seorang Muslim

Selepas tiga malam di Gua Thawr, perjalanan diteruskan.

Rasulullah ﷺ dan Abu Bakr menggunakan khidmat seorang jurupandu yang sangat mahir bernama ‘Abdullah ibn Urayqit.

Menariknya, beliau ketika itu bukan seorang Muslim.

Tetapi Rasulullah ﷺ tetap mempercayainya kerana beliau dikenali sebagai seorang yang amanah dan sangat arif tentang laluan padang pasir.

Bagi aku, ini satu point yang sangat menarik.

Dalam urusan yang memerlukan kepakaran, Rasulullah ﷺ memilih seseorang berdasarkan amanah dan kompetensi.

Selepas keluar dari kawasan Thawr, mereka tidak terus menggunakan laluan utama Makkah–Madinah.

Sebaliknya mereka dibawa melalui kawasan pesisir Laut Merah.

Route Hijrah Sebenarnya Panjang Dan Berliku

Apabila tengok pada peta Hijrah yang lebih terperinci, laluan tersebut melalui banyak kawasan.

Antaranya:

Lower Makkah
Lower ‘Usfan
Wadi Amaj
Wadi Qudayd
Al-Kharrar
Thaniyyat al-Marah
Wadi Liqf
Mijaj
Al-Jadajid
Dhu Salam
Al-Qahah
Al-‘Arj
Batn Wadi Ri’m
Quba
Madinah

Satu benda yang aku baru belajar ialah tidak semua tempat ini mempunyai satu kisah sirah yang khusus.

Ada tempat yang sekadar menjadi checkpoint perjalanan.

Ada wadi.

Ada celah gunung.

Ada laluan padang pasir.

Ada kawasan sumber air.

Benda ni sebenarnya membuatkan kisah Hijrah terasa lebih real.

Mereka bukan keluar dari Gua Thawr kemudian terus tiba di Madinah.

Ada perjalanan yang panjang di antaranya.

Ada hari-hari yang mungkin hanya diisi dengan panas padang pasir, perjalanan atas unta, berhenti berehat dan meneruskan perjalanan semula.

Kisah Suraqah Ibn Malik

Dalam perjalanan inilah berlaku salah satu kisah paling menarik dalam sirah Hijrah.

Kisah Suraqah ibn Malik.

Quraisy menawarkan ganjaran kepada sesiapa yang berjaya menangkap Rasulullah ﷺ dan Abu Bakr.

Suraqah mendapat maklumat bahawa beberapa orang sedang bergerak di kawasan pesisir.

Dia mengesyaki mereka ialah Rasulullah ﷺ dan rombongannya.

Tetapi dia tidak mahu orang lain tahu.

Dia mahu hadiah Quraisy itu untuk dirinya sendiri.

Jadi Suraqah keluar secara senyap mengejar mereka.

Apabila semakin hampir, kudanya menghadapi masalah dan tersungkur.

Suraqah kemudian meminta keselamatan daripada Rasulullah ﷺ.

Selepas mendapat jaminan keselamatan, dia berpatah balik.

Lebih menarik, apabila bertemu orang lain yang turut mencari Rasulullah ﷺ, Suraqah cuba menghalang mereka daripada menuju ke arah rombongan Nabi.

Dalam masa yang sangat singkat, seorang pemburu bertukar menjadi orang yang membantu melindungi perjalanan Rasulullah ﷺ.

Singgah Di Khemah Umm Ma’bad

Satu lagi kisah yang sangat terkenal berlaku di kawasan Qudayd.

Rombongan Rasulullah ﷺ dikatakan singgah di khemah seorang wanita bernama Umm Ma’bad al-Khuza’iyyah.

Mereka memerlukan makanan dan minuman.

Tetapi Umm Ma’bad tidak mempunyai banyak bekalan.

Menurut riwayat sirah yang masyhur, terdapat seekor kambing yang lemah dan tidak menghasilkan susu seperti biasa.

Rasulullah ﷺ meminta izin untuk memerah kambing tersebut.

Dengan izin Allah, kambing itu mengeluarkan susu.

Rombongan kemudian dapat minum daripada susu tersebut.

Selepas Rasulullah ﷺ pergi, Umm Ma’bad memberikan satu gambaran tentang fizikal dan perwatakan Baginda yang sangat terkenal dalam kitab-kitab sirah.

Cuma satu perkara yang aku rasa penting untuk disebut.

Kisah Umm Ma’bad memang sangat masyhur dalam sirah, tetapi kekuatan sanadnya dibincangkan oleh para ulama.

Jadi lebih tepat kalau kita sebut ia sebagai riwayat sirah yang masyhur, bukan meletakkannya pada tahap yang sama dengan hadis-hadis sahih.

Hari-Hari Panjang Yang Jarang Diceritakan

Selepas kawasan Qudayd, perjalanan terus melalui banyak kawasan lain.

Al-Kharrar.

Thaniyyat al-Marah.

Liqf.

Mijaj.

Al-Jadajid.

Dhu Salam.

Al-Qahah.

Al-‘Arj.

Batn Ri’m.

Dan akhirnya Quba.

Banyak nama ini sebenarnya jarang kita dengar.

Dan dekat sinilah aku mula bayangkan perjalanan sebenar mereka.

Padang pasir.

Cuaca panas.

Perjalanan atas unta.

Bekalan terhad.

Risiko dikesan oleh Quraisy.

Tidur dalam perjalanan.

Kemudian bangun dan sambung perjalanan semula.

Berhari-hari.

Kisah Hijrah bukan semuanya peristiwa dramatik.

Sebahagian besarnya adalah endurance.

Sabar.

Disiplin.

Dan terus bergerak.

Al-‘Arj: Kisah Kecil Yang Jarang Diceritakan

Di kawasan al-‘Arj terdapat satu kisah yang aku rasa menarik tetapi jarang disebut.

Menurut riwayat sirah, salah satu tunggangan rombongan mengalami masalah.

Seorang lelaki daripada Banu Aslam kemudian membantu dengan menyediakan tunggangan lain dan menghantar seorang pembantu bersama mereka.

Nampak macam cerita kecil.

Tapi bagi aku, benda macam ni membuatkan perjalanan Hijrah terasa lebih manusiawi.

Ada masalah kenderaan.

Ada orang datang membantu.

Ada perubahan plan.

Ada perjalanan yang perlu diteruskan.

Macam perjalanan biasa kita juga, cuma mereka melakukannya di tengah padang pasir dan dalam keadaan sedang diburu.

Akhirnya Tiba Di Quba

Selepas perjalanan yang panjang, rombongan akhirnya semakin hampir ke Madinah.

Penduduk Madinah sebenarnya sudah mengetahui bahawa Rasulullah ﷺ sedang dalam perjalanan.

Setiap pagi mereka keluar menunggu.

Mereka tunggu sehingga panas tengah hari memaksa mereka pulang ke rumah.

Pada satu hari, selepas mereka pulang, seorang lelaki Yahudi yang berada di tempat tinggi ternampak rombongan dari kejauhan.

Dia kemudian melaungkan kepada penduduk bahawa orang yang mereka tunggu telah tiba.

Orang Islam keluar menyambut Rasulullah ﷺ.

Baginda tiba di kawasan Quba pada hari Isnin.

Jadi sebenarnya, Quba adalah pintu masuk kepada fasa Madinah.

Rasulullah ﷺ tidak terus masuk ke kawasan Masjid Nabawi seperti yang kadang-kadang kita bayangkan.

Baginda tinggal di Quba terlebih dahulu.

Di sinilah bermulanya Masjid Quba.

Selepas itu barulah Baginda bergerak masuk ke Madinah.

Sambutan Di Madinah

Kalau perjalanan sebelum ini penuh dengan risiko dan ketidakpastian, suasana berubah sepenuhnya apabila Rasulullah ﷺ sampai di Madinah.

Penduduk Madinah sangat gembira menyambut Baginda.

Al-Bara’ ibn ‘Azib رضي الله عنه pernah menggambarkan bahawa beliau tidak pernah melihat penduduk Madinah bergembira terhadap sesuatu seperti kegembiraan mereka ketika Rasulullah ﷺ tiba.

Bayangkan.

Keluar dari tanah kelahiran sendiri.

Diburu Quraisy.

Bersembunyi di dalam gua.

Merentas padang pasir melalui jalan yang tidak biasa digunakan.

Kemudian akhirnya tiba di sebuah kota yang penduduknya memang menunggu untuk menerima Baginda.

Dan dari situlah bermulanya satu bab yang sangat besar dalam sejarah Islam.

Tentang Labah-Labah, Burung Merpati Dan Tala‘al Badru ‘Alayna

Ada beberapa cerita Hijrah yang sangat popular sejak kita kecil.

Antaranya cerita labah-labah membuat sarang di pintu Gua Thawr.

Burung merpati bersarang di situ.

Dan penduduk Madinah menyanyikan Tala‘al Badru ‘Alayna ketika Rasulullah ﷺ tiba.

Cerita-cerita ini memang sangat terkenal.

Cuma apabila kita baca semula sumber sirah dengan lebih teliti, kekuatan riwayatnya tidak sama dengan kisah utama Hijrah yang terdapat dalam al-Quran dan hadis sahih.

Ini tidak bermaksud semua cerita itu semestinya palsu.

Cuma lebih baik kita bezakan antara:

riwayat sahih,

riwayat sirah yang masyhur,

dan cerita yang masih diperdebatkan oleh para ulama.

Bagi aku, kisah Hijrah yang sahih itu sendiri sudah cukup luar biasa.

Tak perlu pun kita tambah cerita lain untuk menjadikannya lebih hebat.

Apa Yang Aku Belajar Daripada Perjalanan Hijrah

Selepas tengok route ni dengan lebih detail, ada beberapa perkara yang memang melekat dalam kepala aku.

Pertama, tawakal datang bersama usaha.

Rasulullah ﷺ yakin kepada Allah.

Tetapi pada masa sama Baginda menyediakan tunggangan, bekalan, jurupandu, sumber maklumat dan laluan alternatif.

Kedua, strategi juga sebahagian daripada sunnah.

Pergi ke selatan sedangkan Madinah berada di utara menunjukkan betapa telitinya perancangan.

Ketiga, gunakan orang berdasarkan amanah dan kepakaran.

Jurupandu mereka bukan Muslim ketika itu.

Tetapi beliau dipercayai kerana kepakarannya.

Keempat, perjalanan besar bukan semuanya penuh dengan detik dramatik.

Ada banyak hari yang hanya memerlukan kita terus berjalan.

Dan mungkin itulah pengajaran paling besar daripada Hijrah.

Kadang-kadang perubahan besar dalam hidup tidak berlaku melalui satu peristiwa besar.

Ia berlaku melalui banyak langkah kecil yang dilakukan dengan sabar.

Hijrah Bukan Sekadar Berpindah Tempat

Selepas tengok semula keseluruhan route ini, cara aku melihat Hijrah memang berubah.

Dulu aku nampak:

Makkah → Gua Thawr → Madinah.

Sekarang aku nampak lebih banyak.

Ada perancangan.

Ada kesetiaan Abu Bakr.

Ada keberanian Asma’.

Ada Abdullah ibn Abi Bakr yang membawa maklumat.

Ada ‘Amir ibn Fuhayrah yang membantu logistik.

Ada jurupandu yang membawa mereka melalui laluan yang jarang digunakan.

Ada pengejar seperti Suraqah.

Ada manusia yang membantu sepanjang perjalanan.

Ada padang pasir yang panjang.

Dan akhirnya ada sebuah kota yang menunggu kedatangan Rasulullah ﷺ.

Hijrah bukan sekadar perjalanan dari satu bandar ke bandar lain.

Ia adalah perjalanan daripada tekanan kepada ruang untuk membina.

Daripada bertahan kepada berkembang.

Daripada dakwah yang ditekan di Makkah kepada pembentukan masyarakat Islam di Madinah.

Dan mungkin sebab itulah Hijrah menjadi salah satu titik perubahan paling penting dalam sejarah Islam.

Wallahu a’lam.